Karte von Babylon

1. Turm
2. Mard­uk-Tem­pel
3. Gula-Tem­pel
4. Ninur­ta-Tem­pel
5. Griech. Thea­ter
6. Tem­pel der Isch­tar
7. Nin­mach-Tem­pel
8. Hän­gen­de Gär­ten
9. Isch­tar-Tor
10. Neu­jah­res Tem­pel
11. Nord­burg
12. Fes­tung
13. Tem­pel des Bel­et Nina
14. Tem­pel des Adad
15. Tem­pel des Scha­masch
16. Toten­haus
18. Außen­mau­er Nebu­kad­ne­zars

Baby­lon war eine Metro­po­le der Anti­ke. Die Stadt war nicht nur ein kul­tu­rel­les und reli­giö­ses Zen­trum, son­dern über­rag­te auch in ihren Aus­ma­ßen vie­le Städ­te. Der Umfang der Stadt betrug 16 km, hin­ge­gen hat­te das spä­te­re kai­ser­li­che Rom nur einen Umfang von 10 km. Die Stadt­mau­er hat­te eine Gesamt­län­ge von 21 km und war durch über 400 Tür­me ver­stärkt. Dabei war die inne­re Dop­pel­mau­er 3,60 m und 6,70 m stark. Die äuße­re Dop­pel­mau­er war sogar 7,30 m und 7,90 m stark.

Die wich­tigs­ten Bau­wer­ke waren der Turm Ete­menan­ki (90 m hoch), der Mard­uk-Tem­pel und die „Hän­gen­den Gär­ten von Baby­lon”. Nebu­kad­ne­zar II. ver­wen­de­te anders als die Herr­scher vor ihm auch gebrann­te Zie­gel. Ver­mut­lich war der gro­ße Ofen, der in Dani­el 3 beschrie­ben wird, ein Zie­gel­brenn­ofen! Zur Ver­schö­ne­rung öffent­li­cher Gebäu­de wur­den die gebrann­ten Zie­gel zusätz­lich gla­siert. So waren Tore blau, Mau­ern gelb, Paläs­te rosa und Tem­pel weiß.

Die Baby­lo­ni­er sahen ihre Stadt als Ursprung und Mit­te aller Län­der. Baby­lon hat sei­nen Glanz und Ruhm als reli­giö­ser Mit­tel­punkt der Welt wäh­rend sei­ner gan­zen Exis­tenz behaup­tet. Konn­te Assur nur mit 34 Tem­peln und Kapel­len vor­wei­sen, so waren es in Baby­lon über 1300! Fast alle Sta­tu­en und Gegen­stän­de der Hei­lig­tü­mer waren aus rei­nem Gold. Die Per­ser brauch­ten nach der Ein­nah­me der Stadt drei Mona­te, um alle Schät­ze abzu­trans­por­tie­ren.

Kei­ne Stadt konn­te mit der Schön­heit Baby­lons kon­kur­rie­ren. In der Bibel heißt es von Baby­lon in Jes 13,19:

Babel, das schöns­te unter den König­rei­chen, die herr­li­che Pracht der Chaldä­er…

Quel­len:
- Ein pro­phe­ti­scher Abriss der Welt­ge­schich­te, W. Häus­ler

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