Katholische Zitate über den Sabbat
(Deutsch Übersetzung der Quelle: https://www.sabbathtruth.com/sabbath-history/denominational-statements-on-the-sabbath/)
Die folgende Zitatsammlung spiegelt das Denken und die Argumentation von Katholiken wider. Teilweise handelt es sich um von der Kirche anerkannte oder empfohlene Schriften. Bemerkenswert sind auch Äußerungen von Päpsten.
Auf der oben verlinkten Webseite finden sich weitere Zitatsammlungen von anderen Dominationen, also anderen christlichen Glaubensrichtungen.
Q. Haben Sie noch andere Beweise dafür, dass sie (Protestanten) nicht von der Schrift geleitet werden?
A. Ja; so viele, dass wir nicht mehr als ein bloßes Exemplar in dieses kleine Werk aufnehmen können. Sie weisen vieles zurück, was eindeutig in der Schrift enthalten ist, und bekennen sich mehr, was in diesem göttlichen Buch nirgendwo auffindbar ist.
Q. Einige Beispiele für beides?
A. Wenn die Schrift ihre einzige Regel wäre, sollten sie einander nach dem Befehl Christi im dreizehnten Kap. des Hl. Johannes; — sie sollten halten, nicht den Sonntag, sondern den Samstag, nach dem Gebot: »Denk daran, daß du den Sabbat heilig hältst, denn dieses Gebot ist in der Schrift nicht geändert oder aufgehoben worden;…
—Offenbarung. Stephen Keenan, A Doctrinal Catechism; New York im Jahr 1857, Seite 101 Imprimatur
Sie versammelten sich samstags, nicht, dass sie mit dem Judentum infiziert waren, sondern nur, um Jesus Christus, den Herrn des Sabbats, anzubeten
- William Cave in seinem Buch mit dem Titel Primitive Christianity unter Berufung auf den Athanasius-Bischof von Alexandria, s. 125
Es ist gut, die Presbyterianer, Baptisten, Methodisten und alle anderen Christen daran zu erinnern, dass die Bibel sie nirgendwo in ihrer Einhaltung des Sonntags unterstützt. Der Sonntag ist eine Institution der römisch-katholischen Kirche, und diejenigen, die den Tag halten, halten ein Gebot der katholischen Kirche.
—Priest Brady berichtete in einer Ansprache in der Elizabeth, NJ „News“ am 18. März 1903.
Protestanten … akzeptieren den Sonntag und nicht den Samstag als den Tag für den öffentlichen Gottesdienst, nachdem die katholische Kirche die Änderung vorgenommen hat… Aber der protestantische Verstand scheint nicht zu erkennen, dass … sie bei der Beobachtung am Sonntag die Autorität des Sprechers der Kirche, des Papstes, akzeptieren.
Unser Sonntagsbesucher, 5. Februar 1950.
Natürlich sind diese beiden alten Zitate genau richtig. Die katholische Kirche hat den Sonntag als Tag des Firmengottesdienstes bezeichnet und erhält volle Anerkennung – oder Schuld – für die Veränderung.
—This Rock, The Magazine of Catholic Apologetics and Evangelization, S. 8, Juni 1997
Q. Haben Sie eine andere Möglichkeit zu beweisen, dass die Kirche die Macht hat, Feste der Vorschriften zu etablieren?
A. Hätte sie nicht eine solche Macht, hätte sie nicht das tun können, in der alle modernen Religionisten ihr zustimmen; – sie hätte die Einhaltung des Sonntags am ersten Tag der Woche nicht durch die Einhaltung des Samstags, des siebten Tages, ersetzen können, für die es keine biblische Autorität gibt.
—Offenbarung. Stephen Keenan, Ein doktrinärer Katechismus; New York im Jahr 1857, Seite 174
Q. Inwiefern können wir einem Protestanten zeigen, dass er unvernünftig gegen Fasten und Enthaltsamkeiten spricht?
A. Fragen Sie ihn, warum er den Sonntag und nicht den Samstag als Ruhetag hält, da er nicht bereit ist, entweder zu fasten oder sich zu enthalten. Wenn er antwortet, dass die Schrift ihm befiehlt, den Sonntag zu halten, aber nichts über Fasten und Enthaltsamkeit sagt, sagt ihm die Schrift von Samstag oder dem Sabbat, sondern gibt nirgendwo Befehle in Bezug auf den Sonntag oder den ersten Tag der Woche.
Wenn er dann den Samstag als einen Tag der Ruhe und Heiligkeit vernachlässigt und den Sonntag an seiner Stelle ersetzt, und dies nur, weil dies der Gebrauch der alten Kirche war, sollte er nicht, wenn er konsequent handeln möchte, das Fasten und die Enthaltsamkeit beobachten, weil die alte Kirche so ordiniert hat?
—Offenbarung. Stephen Keenan, A Doctrinal Catechism; New York im Jahr 1857, Seite 181
Frage: Was ist der Sabbattag?
Antwort: Samstag ist der Sabbattag.
Frage: Warum beobachten wir Sonntag statt Samstag?
Antwort: Wir beobachten Sonntag statt Samstag, weil die katholische Kirche die Feierlichkeit von Samstag auf Sonntag übertragen hat.
—Offenbarung. Peter Geiermann C.SS.R., Der Katechismus der katholischen Lehre, S. 50
Q. Muss ein vernünftiger protestantischer Zweifel nicht ernsthaft sein, wenn er feststellt, dass selbst die Bibel nicht von seinen Mitreligionisten in der Regel befolgt wird?
A. Sicherlich, wenn er sie sieht, wie sie Säuglinge taufen, den jüdischen Sabbat abbrechen und den Sonntag befolgen, für den [S. 7] keine biblische Autorität gibt; wenn er sie findet, vernachlässigen sie, sich gegenseitig die Füße zu waschen, was ausdrücklich befohlen wird, und Blut und Dinge zu essen, die in der Schrift ausdrücklich verboten sind. Er muss zweifeln, wenn er überhaupt denkt. …
Q. Sollte der Protestant nicht zweifeln, wenn er feststellt, dass er selbst Tradition als Führer hält?
A. Ja, wenn er nur darüber nachdenken würde, dass er nichts als die katholische Tradition hat, um den Sonntag heilig zu halten; …
—Umstrittener Katechismus von Stephen Keenan, New Edition, überarbeitet von Rev. George Cormack, veröffentlicht in London von Burns & Oates, Limited – New York, Cincinnati, Chicago: Benzinger Brothers, 1896, Seiten 6, 7.
Die Kirche hingegen, nachdem sie den Ruhetag vom jüdischen Sabbat oder vom siebten Tag der Woche bis zum ersten geändert hatte, ließ das Dritte Gebot den Sonntag als den Tag bezeichnen, der als Tag des Herrn heilig gehalten werden sollte. Der Rat von Trent (Sess. VI, kann. xix) verurteilt diejenigen, die leugnen, dass die Zehn Gebote für Christen verbindlich sind.
—The Catholic Encyclopedia, Commandments of God, Volume IV, © 1908 by Robert Appleton Company, Online Edition © 1999 by Kevin Knight, Nihil Obstat – Remy Lafort, Censor Imprimatur – +John M. Farley, Erzbischof von New York, Seite 153.
Die [römisch-katholische] Kirche änderte die Einhaltung des Sabbats auf Sonntag durch das Recht der göttlichen, unfehlbaren Autorität, die ihr ihr Gründer Jesus Christus gegeben hatte. Der Protestant, der behauptet, die Bibel sei der einzige Führer des Glaubens, hat keinen Haftbefehl für die Einhaltung des Sonntags. In dieser Sache ist der Siebenten-Tags-Adventist der einzige konsequente Protestant.
—Das katholische Universumsbulletin, 14. August 1942, S. 4.
Wir alle glauben viele Dinge in Bezug auf die Religion, die wir in der Bibel nicht finden. Zum Beispiel finden wir nirgendwo in der Bibel, dass Christus oder die Apostel angeordnet haben, den Sabbat von Samstag auf Sonntag zu ändern. Wir haben das Gebot Gottes, das Mose gegeben wurde, um den Sabbattag, den siebten Tag der Woche, Samstag, heilig zu halten. Heute halten die meisten Christen den Sonntag, weil sie uns von der Kirche außerhalb der Bibel offenbart wurde.
—Der Katholische Virginianer, Um Dir Die Wahrheit Zu Sagen. 22, Nein. 49 (Okt. 3, 1947).
… ihr könnt die Bibel von der Genesis bis zur Offenbarung lesen, und ihr werdet keine einzige Zeile finden, die die Heiligung des Sonntags erlaubt. Die Schrift erzwingt die religiöse Einhaltung des Samstags, ein Tag, den wir niemals heiligen.
— Der Glaube unserer Väter, von James Kardinal Gibbons, Erzbischof von Baltimore, 88. Auflage, Seite 89. Ursprünglich veröffentlicht im Jahr 1876, neu veröffentlicht und Copyright 1980 von TAN Books and Publishers, Inc., Seiten 72–73.
Leugnen Sie die Autorität der Kirche und Sie haben keine angemessene oder vernünftige Erklärung oder Rechtfertigung für die Ersetzung des Sonntags für Samstag im Dritten – protestantischen Vierten – Gebot Gottes… Die Kirche steht über der Bibel, und diese Übertragung der Sabbat-Befolgung ist ein Beweis dafür.”
—Katholische Aufzeichnung, 1. September 1923.
Aber da der Samstag, nicht der Sonntag, in der Bibel angegeben ist, ist es nicht merkwürdig, dass Nicht-Katholiken, die sich bekennen, ihre Religion direkt aus der Bibel und nicht aus der Kirche zu nehmen, Sonntag statt Samstag beobachten? Ja, natürlich ist es inkonsequent; aber diese Veränderung wurde etwa fünfzehn Jahrhunderte vor der Geburt des Protestantismus vorgenommen, und zu dieser Zeit wurde der Brauch allgemein eingehalten.
Sie haben den Brauch fortgesetzt, obwohl er auf der Autorität der katholischen Kirche beruht und nicht auf einem expliziten Text in der Bibel. Diese Einhaltung bleibt als Erinnerung an die Mutterkirche, von der sich die nicht-katholischen Sekten lösten – wie ein Junge, der von zu Hause weglief, aber immer noch ein Bild seiner Mutter oder eine Haarlocke in seiner Tasche trug.
—Der Glaube der Millionen
Vielleicht das Kühnste, die revolutionärste Veränderung, die die Kirche je vollzogen hat, geschah im ersten Jahrhundert. Der heilige Tag, der Sabbat, wurde von Samstag auf Sonntag geändert. “Der Tag des Herrn” (dies Dominica) wurde aus irgendwelchen Anweisungen, die in der Schrift erwähnt wurden, sondern aus dem Sinn der Kirche ihrer eigenen Macht aus erwählt. Der Tag der Auferstehung, der Tag der Pfingsten, fünfzig Tage später, kam am ersten Tag der Woche. Das wäre also der neue Sabbat. Menschen, die denken, dass die Schrift die einzige Autorität sein sollte, sollten logischerweise 7th Day Adventisten werden und den Samstag heilig halten.
Sentinel, Pastor’s page, Saint Catherine Catholic Church, Algonac, Michigan, 21. Mai 1995
Wenn die Protestanten der Bibel folgen würden, würden sie Gott am Sabbattag anbeten. In der Einhaltung des Sonntags folgen sie einem Gesetz der katholischen Kirche.
Albert Smith, Kanzler der Erzdiözese Baltimore, antwortete für den Kardinal in einem Brief vom 10. Februar 1920.
Die Einhaltung des Sonntags durch die Protestanten ist eine Hommage, die sie trotz sich selbst der Autorität der [katholischen] Kirche lohnen.
- Monsignore Louis Segur, “Plain Talk about the Protestantism of Today”, S. 213.
Welche wichtige Frage stellt das Papsttum den Protestanten?
Protestanten haben wiederholt das Papsttum gefragt: “Wie konntest du es wagen, Gottes Gesetz zu ändern?” Aber die Frage, die den Protestanten von der katholischen Kirche gestellt wird, ist noch durchdringender.
Hier ist es offiziell: Sie werden mir sagen, dass Samstag der jüdische Sabbat war, aber dass der christliche Sabbat in Sonntag geändert wurde. Geändert! Aber von wem? Wer hat die Befugnis, ein ausdrückliches Gebot des Allmächtigen Gottes zu ändern? Wenn Gott geredet und gesagt hat: Du sollst am siebten Tag heilig bleiben, der es wagen zu sagen: Nein, du sollst am siebten Tag allerlei weltliches Geschäft tun; aber du sollst am ersten Tag an seiner Stelle heilig bleiben?
Das ist eine sehr wichtige Frage, die ich nicht weiß, wie man antworten kann. Du bist ein Protestant, und du bekennst, nur nach der Bibel und der Bibel zu gehen; und doch geht ihr in so wichtiger Materie wie die Einhaltung eines Tages in sieben als ein heiliger Tag gegen den einfachen Buchstaben der Bibel und legt einen anderen Tag an die Stelle jenes Tages, den die Bibel geboten hat.
Das Gebot, am siebten Tag heilig zu bleiben, ist eines der zehn Gebote; Sie glauben, dass die anderen neun noch verbindlich sind; wer hat Ihnen die Vollmacht gegeben, das vierte zu manipulieren? Wenn Sie mit Ihren eigenen Prinzipien übereinstimmen, wenn Sie wirklich nur der Bibel und der Bibel folgen, sollten Sie in der Lage sein, einen Teil des Neuen Testaments zu produzieren, in dem dieses vierte Gebot ausdrücklich geändert wird.
- Bibliothek der christlichen Lehre: Warum halten Sie den Sabbattag nicht heilig? (London: Burns and Oates, Ltd.), S. 3, 4.
Es gibt nur eine Kirche auf der Erde, die die Macht oder die Macht hat, Gesetze zu erlassen, die für das Gewissen verbindlich sind, die vor Gott verbindlich sind und unter Strafe des Höllenfeuers bindend sind. Zum Beispiel die Institution des Sonntags. Welches Recht hat eine andere Kirche, diesen Tag zu halten? Ihr antwortet kraft des dritten Gebots (das Papsttum beseitigte den zweiten über die Anbetung geschnitzter Bilder und nannte den vierten den dritten), der sagt: “Denk daran, dass du den Sabbattag heilig hältst.“
Aber der Sonntag ist nicht der Sabbat. Jeder Schüler weiß, dass der Sonntag der erste Tag der Woche ist. Ich habe wiederholt tausend Dollar jedem angeboten, der allein durch die Bibel beweisen wird, dass der Sonntag der Tag ist, den wir behalten müssen, und niemand hat das Geld gefordert. Es war die heilige katholische Kirche, die den Ruhetag von Samstag, dem siebten Tag, auf Sonntag, den ersten Tag der Woche, änderte.
—T. Enright, C.S.R., in einem Vortrag, der 1893 gehalten wurde.
Natürlich behauptet die katholische Kirche, dass die Veränderung ihre Tat war. Und die Tat ist ein Zeichen ihrer kirchlichen Macht und Autorität in religiösen Angelegenheiten.
—C. F. Thomas, Kanzler von Kardinal Gibbons, als Antwort auf einen Brief über die Änderung des Sabbats, 11. November 1895.
Die Tradition, nicht die Schrift, ist der Fels, auf dem die Gemeinde Jesu Christi aufgebaut ist.
—Adrien Nampon, katholische Lehre, definiert durch das Konzil von Trent, S. 157
Der Papst ist von so großer Autorität und Macht, dass er sogar das göttliche Gesetz ändern, erklären oder interpretieren kann. Der Papst kann das göttliche Gesetz ändern, da seine Macht nicht vom Menschen, sondern von Gott ist, und er handelt einen Selbstgeist Gottes auf Erden
—Lucius Ferraris, Prompta Bibliotheca, Kunst. Papa, II., Vol. VI, S. 29.
Der Führer der katholischen Kirche wird durch den Glauben als der Stellvertreter Jesu Christi definiert (und wird von den Gläubigen als solcher akzeptiert). Der Papst gilt als der Mensch auf Erden, der “den Platz” der zweiten Person des allmächtigen Gottes der Dreifaltigkeit einnimmt.
Johannes Paul II., Überschreiten der Schwelle der Hoffnung, S. 3, 1994
…die Pastoralintuition schlug der Kirche die Christianisierung des Sonntagsbegriffs als “Tag der Sonne” vor, der der römische Name für den Tag war und der in einigen modernen Sprachen beibehalten wird. 29) Dies geschah, um die Gläubigen von der Verführung der Kulte, die die Sonne anbeteten, wegzulocken und die Feier des Tages an Christus, die wahre „Sonne“ der Menschheit, zu richten.
Johannes Paul II., Dies Domini, 27. Der Tag des Christus-Lichts, 1998 (Prominente protestantische Führer stimmen dieser Aussage zu – Siehe hier für eine Erklärung von Dr. E. T. Hiscox, Autor des „Baptistenhandbuchs“)
Die Sonne war ein vorderster Gott mit Heiden-Dom… Die Sonne hat Anbeter zu dieser Stunde in Persien und anderen Ländern.… In Wahrheit gibt es etwas Königliches an der Sonne, was sie zu einem passenden Emblem von Jesus, der Sonne der Gerechtigkeit, macht. Daher scheint die Kirche in diesen Ländern gesagt zu haben, um diesen alten heidnischen Namen [Sonntag] zu behalten. Sie wird geweiht bleiben, geheiligt.’ Und so wurde der heidnische Sonntag, der Balder gewidmet war, der christliche Sonntag, der Jesus heilig war.
William Gildea, Doktor der Göttlichkeit, Die katholische Welt, März, 1894, S. 809
Die Beibehaltung des alten heidnischen Namens Dies Solis für den Sonntag ist in großem Maße aufgrund der Vereinigung des heidnischen und christlichen Gefühls, mit der der erste Tag der Woche von Konstantin seinen Untertanen – heidnisch und christlich gleichermaßen – als der “ehrwürdige” Tag der Sonne empfohlen wurde.
—Arthur P. Stanley, Geschichte der Ostkirche, S. 184
Wenn St. Paulus lehnte die Werke des Gesetzes ab, er dachte nicht an die Zehn Gebote, die so unveränderlich sind wie Gott selbst, die Gott nicht ändern konnte und immer noch der unendlich heilige Gott bleiben konnte.
Unser Sonntagsbesucher, Okt. 7, I951.
Frage: Wie beweisen Sie, dass die Kirche die Macht hat, Feste und Feiertage zu befehligen?
Antwort: Durch den Akt, den Sabbat in den Sonntag zu verwandeln, was die Protestanten erlauben; und deshalb widersprechen sie sich liebevoll, indem sie den Sonntag streng halten und die meisten anderen von derselben Kirche gebotenen Feste brechen.
—Henry Tuberville, An Abridgement of the Christian Doctrine (1833 Approbation), S.58 (Gleiche Aussage in Handbuch der christlichen Lehre, Hrsg. von Daniel Ferris [1916 ed.], S.67)
Einige Theologen haben festgestellt, dass Gott den Sonntag ebenfalls direkt als den Tag der Anbetung im NEUEN GESETZ bestimmt hat, dass er selbst explizit den Sonntag für den Sabbat ersetzt hat. Aber diese Theorie ist völlig aufgegeben. Es wird jetzt allgemein festgehalten, dass Gott seiner Kirche einfach die Macht gab, jeden Tag oder an allen Tagen, die sie für geeignet halten würde, als heilige Tage beiseite zu legen. Die Kirche wählte den Sonntag, den ersten Tag der Woche, und fügte im Laufe der Zeit andere Tage als heilige Tage hinzu.
—Vincent J. Kelly, Verbotene Sonntags- und Festtagsbesetzungen, Washington, DC, Catholic University of America Press, Studien in Heilige Theologie, No. 70.,1943, S. 2.
Wenn wir nur die Bibel konsultieren, sollten wir den Sabbattag, das heißt Samstag, mit den Juden, statt mit Sonntag heilig halten müssen; …
—Ein Kurs in Religion für katholische Gymnasien und Akademien, von Rev. John Laux M.A., Benzinger Brothers, 1936 Ausgabe, Teil 1.
Der Sonntag ist eine katholische Institution, und… kann nur nach katholischen Prinzipien verteidigt werden.… Von Anfang bis Ende der Schrift gibt es keine einzige Passage, die die Übertragung des wöchentlichen öffentlichen Gottesdienstes vom letzten Tag der Woche auf den ersten rechtfertigt.
—Katholische Presse, Aug. 25, 1900
Der Sabbat war Samstag, nicht Sonntag. Die Kirche veränderte die Einhaltung des Sabbats auf die Einhaltung des Sonntags. Die Protestanten müssen ziemlich verwirrt sein durch die Einhaltung des Sonntags, als Gott deutlich sagte: “Halte dich am Sabbattag heilig.” Das Wort Sonntag kommt nirgendwo in der Bibel, also, ohne es zu wissen, gehorchen sie der Autorität der katholischen Kirche.
—Canon Cafferata, Der Katechismus erklärt, S. 89.
Vernunft und Sinn erfordern die Akzeptanz der einen oder anderen dieser Alternativen: entweder der Protestantismus und die Heiligkeit des Samstags oder die Katholizität und die Heiligkeit des Sonntags. Kompromisse sind unmöglich.
John Cardinal Gibbons, Der katholische Spiegel, 23. Dezember 1893.
